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不管，松花食尽又重开。”[[9]]这是很深的禅定功夫了。虚云自身的禅定功夫也非常了得，又一次他出门遇洪水，昏迷中被水浸泡几日，醒来后犹未有性命之害。这是他自动关闭六根，进入深定而得的殊胜。
其次...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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，而此间呢，中国一般的交通工具，最豪华最高级的就是马车，翻译佛教经论时就用“乘”字了，它表示最殊胜的运载工具。（这里当时说得不太严谨，其实yana的本义就是车子，就是说我把本义车子说成了引申义）与大乘...越小，直到不能再分，这时叫极略色。Ｂ。把青、黄、紫、兰等颜色一直分析到不能再分，这叫极迥色。Ｃ。你若受了戒，得到了戒体，这戒体有一种止恶扬善的殊胜功能，但它无形无相，无法表示，属心力所摄持，叫受所引色...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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知道佛教好在哪里。很多人声称信佛，却不知佛教特质，不知佛法殊胜所在，只是为了祈求保佑、寻找慰藉而已。这种所谓的信，是无法帮助我们真正导向真理、导向解脱的。
择定方法之后，还要对此生起信心，这样，...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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，成就无量清净功德、无边殊胜力量，圆满了大般若智慧，具足种种利生弘法的妙用，同于大乘涅槃所行。
尽管求证涅槃的方法各自不同，但古德先贤证得涅槃的实例却是真实不虚的。大家听到这里，也许会这样想：那些...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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不卧，刻意而为，病去而药存，反而不能成佛；以般若智慧、中观不二的智慧才是了断生死、殊胜解脱的妙悟之旨。
宗杲认为，士大夫最适合从看话禅中实现“不坏世间相而求实相”的目标，比如学看“狗子无佛性”话...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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话头，集中在以下这段引文中(上面亦有一段)：
“……种种殊胜一时荡尽了，方始好看‘庭前柏树子’、‘麻三斤’、‘干屎橛’、‘狗子无佛性’、‘一口吸尽西江水’、‘东山水上行’之类。”
根据本人...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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的范围，这个人才是地道的君子。
出家后，发现佛陀称为“天人师”，就是天人的老师或导师，觉得肯定有更不可思议，更殊胜之处。依照中国儒家思想来说，即成为大人，则为君子。中国人是奉行并信仰天的。无论...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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精神文明建设作出积极贡献。六年来，南岳佛教协会一直注重对佛教文化的研究出版工作：1995年至1996年初，该会趁南岳区编撰旅游丛书之殊胜因缘，投入大量的人力、物力、财力，先后整理出版了《南岳大庙》、《...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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合，功能殊胜，若无众缘，种子不能“自然”顿生万法；六是引白果，意谓于别别色心等果，各各引生，即色法种子引生色法之果，心法种子引生心法之果，色心等法皆只能由各自的因引生各自的果。法相唯识宗认为，只有兼具...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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觉极圆，空所空灭”；所谓“空性圆明，成法解脱”。“生灭既灭，寂灭现前”，所谓“解脱法已，俱空不生”，忽然超越世出世间，获二殊胜：一者上与十方诸佛同一慈力，二者下与六道众生同一悲仰。大用现前，悟齐诸佛，...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html